第三期主流电影论析(二)

第三期主流电影承延十七年 新时期“主流”传统 ,在高扬主旋律的同时注意了艺术创新 ,尤其在话语策略的运用、意蕴深度的开掘等方面体现出对“主流”传统的创造性、变革性的突破     

《巨人传》中的事与理——兼论西学研究的整全视野

拉伯雷作为法国文艺复兴的代表人物之一,在西方学界享有崇高声誉。但在汉语学界,由于受到西方近代学科划分体制的影响,长期以来将拉伯雷的《巨人传》仅仅当做小说来看待,其深刻的思想内涵远未得到重视。论题试图以事与理的关系为切入点,阐明《巨人传》的重要性,并以此表明西方学术研究应具有的整全视野。     

囿于家庭的印度女性——萨蒂亚吉特·雷伊女性系列影片解读

蜚声世界的印度电影导演萨蒂亚吉特·雷伊的女性系列影片，通过探讨女主人公被家庭压抑的悲剧命运，揭示了印度近代启蒙改革以来女性解放运动所掩盖的一个重要问题：在推动女性解放进程中，印度男性改革者主张在外部和物质世界模仿西方，促使国家的现代化转型，同时却在精神和内部领域保持作为“未被殖民的空间”的家庭，于是妇女被迫成为守护印度这一内部精神领域的“受压抑者”。     

模糊记忆中真实《风景》的威胁性

《风景》以其对＂过去＂和＂记忆＂的反传统式运用,成为哈罗德.品特中期记忆戏剧的代表作。而该剧一直为国内学术界所忽视,鲜有人对其进行解读与阐释。本文拟从记忆心理学的视角,对舞台剧《风景》进行剖析,旨在揭示记忆风格乃是承袭和演变早期威胁喜剧形式的结果。品特运用模糊的记忆手法,表现人们内心对于真实的恐惧,从而进一步证实了威胁无处不在。而这里的威胁不是来自于早期的外界神秘力量,而是来自于人类内心深处的种种欲望。     

论李安电影的“性”和谐

对李安导演的电影文本剖析,认为李安电影呈现了多元文化下的"性"和谐特征:在"性"与伦理的冲突与调和中,呈现了人与自然、人自身、人际关系的和谐,并借生命的逝去达到"性"与伦理的调和,以包容、妥协及理智达到"性"与伦理的和谐。     

Hormones and Silk. Gay Men in the Spanish Film Comedies of the Transition to Democracy (1976–1981)

This article studies the representation of gay men in Spanish comedies of the 1970s. It analyzes how cinema used the stereotypical image of gay men projected by the dictatorship and how, once it ended, this image endured in the comedy genre. It introduces film theories on the construction of humor taken from relevant authors, such as Jordan, Charney, Voitylla, and Petri. Afterward, it focuses on the works of Ozores as a filmmaker who encapsulates the main characteristics of the so-called comedia de mariquitas (sissy comedy). It analyzes how the construction of humor was based on the Francoist conception of gay men, and questions why the figure of the gay man was so effective in the production of comedy. Finally, this article refers to Dyer's theories around stereotyping, and develops them to study the Spanish context.     

武侠电影文化研究

武侠电影作为中华民族传统文化的奇葩,几十年的发展形成了鲜明与浓艳的文化精髓与特色。如今全球大放异彩的中国武侠电影更是将中国文化与扣人心弦的故事结合起来,利用炫目的视觉光影吸引了全世界的关注。本文通过对黄飞鸿系列电影以及近十年经典武侠电影的分析,阐述了电影背后所表现出来的应时代而生的电影文化。     

永恒的经典——浅析加拿大女作家蒙哥玛丽的《红头发安妮》

《红头发安妮》是一部出色描写儿童生活的小说,书中的"安妮"这一儿童形象因其生动传神给人留下了深刻的印象。作者在塑造这一儿童形象时,选取了大量恰如其分的带有喜剧性的事件,运用儿童所能接受的直观的语言描写和动作描写,同时加以环境的衬托,使其笔下的安妮成为了马克.吐温所称赞的"继不朽爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象",也使《红头发安妮》这部作品成为一部儿童文学的经典之作。     

从“文学经典”到“电影经典”相距多远——电影《白鹿原》与《一九四二》比较分析

电影《白鹿原》与《一九四二》作为2012年同年上映的重要影片具有很大可比性。两部影片在剧本改编、主题立意、故事情节与人物刻画、史诗诉求等方面存在差异。《一九四二》在上述四个方面都比《白鹿原》距离"经典电影"更近,更忠实于"文学经典"。     

The Funny Business of Being Tina Fey: Constructing a (feminist) comedy icon

Since her appointment as head writer on Saturday Night Live in the fall of 1999, Tina Fey has enjoyed unprecedented success as a writer, creator, and performer, in a genre notorious for favoring male-oriented fare and its attendant male writers and performers. The press surrounding her various film, television, and literary projects provides a unique opportunity to consider how Fey has worked with reporters to construct her public reputation as a successful woman working in comedy. Based on a Lexis-Nexis search of major English-language newspapers worldwide dating from Fey's appointment as head writer on Saturday Night Live in September 1999 through to the release of her best-selling book Bossypants in April 2011, this analysis finds that Fey employs a complex mix of self-deprecating and somewhat aggressive humor to answer reporter questions about topics ranging from her personal grooming habits and myriad talents to the treatment of women in the male-dominated business of comedy.